ספר ויקרא

בשבת הקרובה נקרא את פרשות בהר-בחוקתי, ואנו כבר מתקרבים בצעדי ענק לחג השבועות, זמן מתן תורתנו. האם בשבת עובדים או נחים? ה’ נח ביום השביעי,

אנו עומדים בימים שבין פסח לשבועות ובהשגחה פרטית אנו קוראים בפרשתנו על פסח, ספירת העומר ושבועות. בשבוע שעבר ציינו שספירת העומר היא מצוה מאד ‘קלה’,

השבוע אנו קוראים אמנם את שתי הפרשות אחרי-מות וקדושים, אך אנו נתמקד במאמר זה בעיקר בפרשת אחרי מות ובספירת העומר. פרשת אחרי מות פותחת בציווי

בשבת הקרובה נקרא את שתי הפרשיות תזריע ומצורע. לאחר פרשיה קצרה על יולדת אנו מגיעים לנושא העיקרי בפרשיות אלו – טומאת וטהרת המצורע. אנו יודעים

‘בקרובי אקדש’ – בין המנהיגים למתפרצים בפרשת שמיני אנו קוראים על מות נדב ואביהוא “בהקריבם אש זרה לפני ה’”. נדב ואביהוא למעשה ‘התפרצו’ שלא לפי

בשבת אנו קוראים פרשת ויקרא הפותחת את ‘תורת כהנים’, חומש ויקרא, בו אנו לומדים על עבודת הקרבנות בבית המקדש. לשבת זו אנו נכנסים כאשר אנו

עמוקים ורמזים מתוקים מתוך ‘דבר תורה יומי’ שכתב הרב עצמו. א. “וידבר הוי’ אל משה לאמר. דבר אל בני ישראל ואמרת אלהם איש כי יפלִא

התבוננות בפרשה על פי הקבלת שבעת הקרואים לשבע המידות – מחסד עד מלכות. מתוך מעין גנים תשס”ב בעריכת איתיאל גלעדי. חסד: ברכת הגשם פתיחת “ראשון”

עמוקים ורמזים מתוקים מתוך ‘דבר תורה יומי’ שכתב הרב עצמו. א. פרשת היובל פותחת: “וספרת לך שבע שבתֹת שנים שבע שנים שבע פעמים והיו לך

התבוננות בפרשה על פי הקבלת שבעת הקרואים לשבע המידות – מחסד עד מלכות. מתוך מעין גנים תשס”ב בעריכת איתיאל גלעדי. חסד: השמיטה והיובל שם הפרשה,