ספר ויקרא

בשבת הקרובה נקרא את שתי הפרשיות תזריע ומצורע. לאחר פרשיה קצרה על יולדת אנו מגיעים לנושא העיקרי בפרשיות אלו – טומאת וטהרת המצורע. אנו יודעים

'בקרובי אקדש' – בין המנהיגים למתפרצים בפרשת שמיני אנו קוראים על מות נדב ואביהוא "בהקריבם אש זרה לפני ה'". נדב ואביהוא למעשה 'התפרצו' שלא לפי

בשבת אנו קוראים פרשת ויקרא הפותחת את 'תורת כהנים', חומש ויקרא, בו אנו לומדים על עבודת הקרבנות בבית המקדש. לשבת זו אנו נכנסים כאשר אנו

עמוקים ורמזים מתוקים מתוך 'דבר תורה יומי' שכתב הרב עצמו. א. "וידבר הוי' אל משה לאמר. דבר אל בני ישראל ואמרת אלהם איש כי יפלִא

התבוננות בפרשה על פי הקבלת שבעת הקרואים לשבע המידות – מחסד עד מלכות. מתוך מעין גנים תשס"ב בעריכת איתיאל גלעדי. חסד: ברכת הגשם פתיחת "ראשון"

עמוקים ורמזים מתוקים מתוך 'דבר תורה יומי' שכתב הרב עצמו. א. פרשת היובל פותחת: "וספרת לך שבע שבתֹת שנים שבע שנים שבע פעמים והיו לך

התבוננות בפרשה על פי הקבלת שבעת הקרואים לשבע המידות – מחסד עד מלכות. מתוך מעין גנים תשס"ב בעריכת איתיאל גלעדי. חסד: השמיטה והיובל שם הפרשה,

ספירת הטהרה היא הסיפור האישי של כל אחד ואחת מאיתנו. ספירת היובל היא "ספר דברי הימים", הסיפור הארוך של ההיסטוריה. וספירת העומר היא הסיפור הגבוה

עמוקים ורמזים מתוקים מתוך 'דבר תורה יומי' שכתב הרב עצמו. א.  "וספרתם לכם ממחרת השבת מיום הביאכם את עמר התנופה שבע שבתות תמימת תהיינה. עד

על מצות ספירת העומר הכתובה בפרשת אמר. מה ההבדל בין ספירה לאחור לספירת העומר. "וספרתם לכם ממחרת השבת… שבע שבתות תמימות תהיינה. עד ממחרת השבת