את האהבה אי אפשר לקלקל! | חסידות לפרשת בלק תשפ"ג
בלעם יכול להטיל עין הרע בכל ברכה, וכך להפוך אותה לקללה. רק את הברכות של עם ישראל בלעם לא יכול להפוך לקללה, כי הברכה של עם ישראל היא מה שה' אוהב אותם על זאת ועוד במאמר שלפנינו. >>לגרסת הדפסה לחצו כאן<< סיחון כבש את חשבון ממואב, ו'ישב' על הגבול עם מואב. לעומת זאת בני ישראל […]
קשר הנישואין: מצווה או תאווה? | חסידות לפרשת בלק תשפ"ב
ה' רוצה שנחיה, ורוצה שיהיה לנו רצון חזק לחיות, ומזה מגיע הרצון לחיות ולהתחתן ולהוליד ילדים. אבל אצל מואב הרצון לחיות והתאווה הם מטרה בפני עצמם, ולא מבטאים את הרצון של ה'. על זאת ועוד במאמר שלפנינו. לגרסת הדפסה לחצו כאן. שבת שלום בית 'עוד יוסף חי'
💦 תירגעו, אין צורך להרביץ לאתון… – תמוז תשפ"ב
מתי בפעם האחרונהקולות פנימיים אותתו לכםשאתם לא בכיוון הנכון?!ומה היתה התגובה שלכם לכך? לא אחת קורה,שאנו עושים משהו מסויים,אך מרגישים שזה לא בדיוק הדבראו הצורה הנכונים לעשות זאת. למשל,המון פעמים אנו חושבים שנהיה שמחיםרק אם נשיג משהו מסוים.אנו לא שמחים בחלקנו,ולהוטים להשיג כל מיני דברים –כסף, רכב, אוכל טוב, מעמד ועוד ועוד.כשפועלים לפי דחפים כאלו,מנסים […]
💦 מה טוב בעין הרעה של בלעם? – תמוז תשפ"ב
יש משנה מפורסמת במסכת אבותעל ההבדל בין תלמידי אברהם אבינולתלמידי בלעם הרשע. "…עַיִן טוֹבָה, וְרוּחַ נְמוּכָה, וְנֶפֶשׁ שְׁפָלָה,מִתַּלְמִידָיו שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ;עַיִן רָעָה, וְרוּחַ גְּבוֹהָה, וְנֶפֶשׁ רְחָבָה,מִתַּלְמִידָיו שֶׁל בִּלְעָם הָרָשָׁע".אין ספק,כולנו רוצים להיות מתלמידי אברהם. אבל הבעש"ט נוגע בנקודה מעניינת –המשנה ממשיכה ואומרת:"מַה בֵּין תַּלְמִידָיו שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּלְתַלְמִידָיו שֶׁל בִּלְעָם הָרָשָׁע?לא הבנתי,הרגע המשנה הסבירה לי'מה בין' […]
ה' באמת שמח בחלקי? | חסידות לפרשת בלק תשפ"א
בפרשת בלק אנחנו קוראים על כך שה' לא רצה שבלעם ילך לקלל את עם ישראל, אבל אף על פי כן בלעם הלך מתוך תחושה שהוא לא עושה "קטנה או גדולה" נגד רצון ה'. מה באמת בלעם חשב? האם הוא חשב שהוא עושה את רצון ה', או שהוא ידע שהוא עושה מעשה שמנוגד לרצון ה'? אתון […]
דברי תורה לפרשת בלק – מו"ר הרב יצחק גינזבורג
דברים עמוקים ורמזים מתוקים מתוך 'דבר תורה יומי' שכתב הרב עצמו. א. במקום אחד מצאנו שבלעם הוא ה"לעומת זה" של משה רבינו: "ולא קם נביא עוד בישראל כמשה", בישראל לא קם אבל באומות העולם קם, כדי שלא יהא פתחון פה לאומות העולם לומר – אִלו היה לנו נביא כמשה היינו עובדים להקב"ה. ואיזה נביא היה […]
שמירת העינים – איתיאל גלעדי
לפרשת בלק ולחודש תמוז. על פי ספר יצירה כל אחד מחדשי השנה מונהג על ידי חוש אחר, אותו יש לחזק ולתקן בימי אותו חדש. החוש של חדש תמוז הוא חוש הראיה. ואכן, חדש תמוז, ראשית הקיץ החם והחופש הגדול, דורש מאתנו התמודדות ותיקון בתחום הצניעות שמירת העינים (אף שבעידן האינטרנט תמוז לנו כל השנה…). גם […]
פתיחת פי האתון – ישראל אריאל
לשם מה פותחה' את פי האתון? נדפס בהרחבה בספר 'מן הפרדס'. לשם מה פותח ה' את פי האתון, ומה בא ללמד נס מיוחד שכזה? אף יושם לב שאתון מדברת זהו ענין יוצא דופן ביותר, אבל תוכן דבריה פשוט והגיוני, ומתאים למחשבות של אתון, וכמעט אפשר לומר שאף אם רק היתה נוערת בבהלה, היה ניתן להבין […]
זמרי ופינחס – הזנות והקנאות – הרב יצחק שפירא
חומרת החטא של "הבא על הגויה" היא בכך שהוא כורת את עצמו מכלל ישראל. איסור יוצא-דופן מעשהו של זמרי מביא את פינחס למעשה הקנאות, ובלשון חז"ל: "הבועל את הגויה – קנאים פוגעים בו" (משנה סנהדרין ט, ו). אולם באופן מפתיע, בתוך מערכת המצוות והעונשים המפורשים בתורה אין התייחסות לעברה כזו! בכל איסורי עריות, לא נזכר מעשה כזה כלל, וגם האיסור "לא […]
במקום שאין אנשים – הרב יצחק שפירא
תחושת האחריות של פינחס מכריעה: לקום ולעשות "וירא פינחס בן אלעזר… ויקם מתוך העדה ויקח רמח בידו. ויבא אחר איש ישראל… וידקור את שניהם את איש ישראל ואת האשה אל קבתה ותעצר המגפה מעל בני ישראל." כשאנו באים לדון במעשה הקנאות של פינחס, צריך ללמוד לא רק על פינחס עצמו, אלא גם על כל מי […]
