ספר שמות

משה רבינו הוא "ממוצע מחבר" בין ישראל לה', ואילו עגל הזהב הוא "ממוצע מפסיק". מעובד מדברי הרב. עומק פרשת כי תשא הוא ההתמודדות בין משה

המחלוקת על הכנת שמן-המשחה. מעובד מדברי הרב. לאחר הציווי על הכנת כלי הקדש, מופיע בפרשתנו הציווי על הכנת שמן המשחה. שמן המשחה הוא שמן זית

על הברית שה' כורת עם משה וישראל לאחר חטא העגל. מתוך מעין גנים בעריכת איתיאל גלעדי. הנה אנכי כֹרת ברית "ששי" בפרשתנו פותח בפסוק: "…

דוקא לאחר החטא והתשובה – יש גילוי חדש. השבירה מאפשרת את הקליטה של התלמיד. באמצע פרשת כי-תשא נמצא חטא העגל שכאילו חותך את הפרשה לשנים,

דברים עמוקים ורמזים מתוקים מתוך 'דבר תורה יומי' שכתב הרב עצמו. ידוע שבפרשת תצוה לא מוזכר שמו של משה רבינו. ואלה דברי בעל הקדושת לוי

התבוננות בפרשה על פי הקבלת שבעת הקרואים לשבע המידות – מחסד עד מלכות. מתוך מעין גנים תשס"ב בעריכת איתיאל גלעדי. חסד: "אתה כהן לעולם" בפרשת

החשן נמצא על לב אהרן והציץ על מצחו – על היחס בין השניים. מעובד מדברי הרב. כשמנסים לאתר את נקודת המוקד בתוך תפארת בגדי הכהן

מתוך מעין גנים בעריכת איתיאל גלעדי. פרשתנו פותחת בצווי הבאת השמן לנרות המנורה, והמדרש מרחיב לבאר על תכונות "שמן זית זך כתית למאור" שיש בישראל,

מעין גנים בעריכת איתיאל גלעדי. פרשת תצוה נקראת בסמיכות ל-ז' אדר (ובשנה מעוברת, ז' אדר א') – יום הולדת ופטירת משה רבינו. והנה, למרבה הפלא,

יש בגדים בוגדים של יחצ"נות חיצונית, ויש בגדים המבטאים אמת פנימית. עיון בבגדי אהרן הכהן לעומת בגדו של משה רבינו. האם גברים צריכים להקדיש תשומת