ספר בראשית

ילדים מתלוננים אצל ההורים שלהם, שהרי אחרת, איפה הם יתלוננו?… לא רק ילדים, גם מבוגרים מרגישים בנוח להתלונן דווקא אצל הוריהם. האם זה דבר טוב

בפרשתנו מודגש במיוחד היחס לבנים: משה אומר לפרעה שנלך לעבוד את ה' "בבנינו ובבנותינו", קרבן הפסח צריך להיות "לחק לך ולבניך", ובסוף הפרשה אנחנו מצווים על

"וארא אל אברהם אל יצחק ואל יעקב". בפרשת שמות ה' הזכיר בדבריו אל משה הרבה פעמים את האבות הקדושים, אברהם יצחק ויעקב. כשמתחילה פרשת וארא

האמונה בה' קשורה בקשר הדוק לתקשורת של האדם עם הוריו. איך מעמד הסנה קשור למצוות כבד את אביך ואת אמך? על זאת ועוד במאמר שלפנינו.

לכאורה היה ראוי שכאשר אב יהודי מברך את בנו, הוא יברך אותו שיהיה כמו אברהם יצחק ויעקב. אבל יעקב אבינו אומר לא לעשות כך: הוא מברך

על פגישת יוסף ויהודה דורשים חכמינו את הפסוק "כי הנה המלכים נועדו עברו יחדיו". גם יוסף וגם יהודה הם מלכים, וכיוון שה' מתגלה בכל אחד

בפרשתנו יש שתי דמויות שמתמודדות עם היצר: יהודה ויוסף. כל אחד מהם חי אחרת, ומתמודד עם היצר בצורה שונה, ובכל אחד מהם התורה רוצה ללמד אותנו

ארץ ישראל, ארץ זבת חלב ודבש, היא המקום שבו מעלים את המידות לקדושה. רוצה שהתענוג שלך מהקשר עם ה' יהיה טבעי כמו התענוג מדברים גשמיים

עשיו נקרא אדום על שם התאוות ה'לוהטות' שלו "הלעיטני נא מן האדום האדום הזה". הצבע החיוור של לבן הוא בדיוק הפוך מהצבע העז של עשיו, ויעקב

תיאור הקשר בין יצחק ורבקה הוא תיאור יוצא דופן: השידוך ביניהם מתואר באריכות ומלווה במעשי חסד ובהשגחה פרטית, ואחר כך כתוב עליהם "ויביאה האוהלה שרה