
זית רענן יפה פרי תֹאר – מו"ר הרב יצחק גינזבורג
מתוך מעין גנים בעריכת איתיאל גלעדי. פרשתנו פותחת בצווי הבאת השמן לנרות המנורה, והמדרש מרחיב לבאר על תכונות "שמן זית זך כתית למאור" שיש בישראל,
מתוך מעין גנים בעריכת איתיאל גלעדי. פרשתנו פותחת בצווי הבאת השמן לנרות המנורה, והמדרש מרחיב לבאר על תכונות "שמן זית זך כתית למאור" שיש בישראל,
מעין גנים בעריכת איתיאל גלעדי. פרשת תצוה נקראת בסמיכות ל-ז' אדר (ובשנה מעוברת, ז' אדר א') – יום הולדת ופטירת משה רבינו. והנה, למרבה הפלא,
יש בגדים בוגדים של יחצ"נות חיצונית, ויש בגדים המבטאים אמת פנימית. עיון בבגדי אהרן הכהן לעומת בגדו של משה רבינו. האם גברים צריכים להקדיש תשומת
דברים עמוקים ורמזים מתוקים מתוך 'דבר תורה יומי' שכתב הרב עצמו. א. "וידבר הוי' אל משה לאמר. דבר אל בני ישראל ויקחו לי תרומה מאת
התבוננות בפרשה על פי הקבלת שבעת הקרואים לשבע המידות – מחסד ועד מלכות.מתוך מעין גנים תשס"ב. בעריכת איתיאל גלעדי. חסד: "ממלכת כהנים" כבפרשות רבות, "ראשון"
על סמיכות המצוות "לא ישבו בארצך" ו"ועשו לי מקדש". מעובד מדברי הרב. פי שיטת הרמב"ם במנין תריג מצות תורתנו הקדושה (וכן ספר החנוך וכל מוני המצות הנמשכים
בניין המקדש בתוך המערכת הכוללת של כינון מלכות ישראל "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם". מדברי הרמב"ם בתחילת הלכות בית-הבחירה, עולה כי ציווי זה אינו מתייחס
פרטי הפרטים במשכן – סוד האהבה בין ישראל לקב"ה. הפרטים ונדבת-הלב בעשיית המשכן וכליו אנו נפגשים עם ציוויים מפורטים ומדוייקים במיוחד – "ועשו ארון עצי שיטים, אמתים
"ויקחו לי תרומה", "ועשו לי מקדש" – חיבור נדבת הלב הרץ למעלה עם השראת השכינה היורדת למטה, בסוד "רצוא ושוב". הפרשיה הפותחת את פרשת תרומה
לאיזה בית מקדש אנו מצפים? כזה שמהווה הופעת האלוקי, הניסי והנשגב, או כזה שאנו נבנה בעשר אצבעותינו? ואולי משהו שיש בו משני הדברים, בידי אדם
Made by: kobish.com
ברוכים הבאים לחנות האתר של הוצאת ישיבת עוד יוסף חי. מוזמנים לרכוש מהספרים והחוברות ולעיין במאמרים מבית הישיבה. סגור