ספר שמות

השבת היא שבת מברכין חודש ניסן ובה נקרא את פרשיות ויקהל-פקודי יחד עם פרשת ‘החודש הזה לכם’. המיוחד בקביעות שנה זו היא ששבת סמוכה ל-א’

השבת אנו קוראים את פרשת כי תשא, בה מתוארים הורדת הלוחות הראשונים וחטא העגל, שבירת הלוחות, י”ג מדות הרחמים והלוחות השניים. פרשה נוספת שאנו קוראים

פורים כבר כאן ומיד אחריו אנו נכנסים לפרשת תצוה. האם אפשר להצביע על קשר בין פורים לבין הפרשה? כבר בהתבוננות קלה אפשר למצוא קשר מסוים

שבת זכור בפתח, ואנו מקוים שאתם כבר מתכוננים לפורים ו’מרבין בשמחה’ מיום ליום! לעתים, נראית לנו שמחת פורים כהוללות אחת גדולה, האמנם זו היתה כוונתם

חודש אדר כבר כאן ואיתו שמחת פורים – ‘ונהפוך הוא אשר ישלטו היהודים המה בשונאיהם’. גם המאמר השבוע יעסוק בקשר בין פרשת משפטים לבין שמחת

שלום לידידינו היקרים! ‘בחודש השלישי לצאת בני ישראל מארץ מצרים ביום הזה באו מדבר סיני. במרכז פרשת יתרו ניצב לו מעמד הר סיני, בו עם

בס”ד, פרשת בשלח תשפ”א. שלום לידידינו היקרים! בשבת הקרובה, שבת שירה, אנו קוראים על הנס שמבטא את שיא היציאה ממצרים – נס קריעת ים סוף

בס”ד שלום לידידינו היקרים! בשבוע שעבר הסברנו כיצד מצוות זכירת יציאת מצרים בכל יום מתבטאת בעבודה נפשית של יציאה ממיצרי הנפש אל ה’, ולאור זאת

שלום לידידינו היקרים! אנו נמצאים בעיצומה של גלות מצרים, כאשר בפרשתנו אנו מתחילים לראות את הגאולה משם באמצעות המכות אותן ה’ מפליא במצרים. ‘למען תזכור

השבת אנו פותחים את חומש שמות עם פרשת שמות. בפרשת שמות מתחולל המעבר בין תקופת האבות להתהוות עם ישראל. הדבר הזה קורה במצרים, בה עם ישראל מתרבה תוך שנים ספורות ממשפחה רגילה לעם שלם.