פורים

ידוע שאדר לפני ניסן זה כמו אלול לפני תשרי. באלול ותשרי זה תשובה מיראה – ימים נוראים. אדר וניסן זה תשובה מתוך שמחה. הבאנו לכם

דרושי פורים חלק א שער הכוונות דרושי חג הפורים עם ביאורים מתוך שיעוריו של הרב יצחק שפירא שליט”א חלק א – בעניין הארת מרדכי בענין

מה הקשר בין פורים למלכות ישראל. התוכן של חודש אדר וחג הפורים נראה לכאורה מנותק מאוד ממלכות ישראל. מבין כל חגי ישראל, חג הפורים הוא

על מרדכי היהודי שמרגיז את כולם… מגילת אסתר היא סיפור המאבק באנטישמיות. מול מרדכי היהודי עומד המן הרשע המבקש להשמיד להרוג ולאבד את כל היהודים,

על המשמעות הפנימית של המלחמה בעמלק, וגלגוליה לאורך הדורות. מלחמת עמלק היא משימה לדורות – “מלחמה לה’ בעמלק מדור דור“. בכל פעם שמתגלה עמלק, מגיח מתוך

מעובד ע”פ שיעור בעל-פה. ע”י יוסף פלאי. לאחר שאסתר התחננה לפני המלך אחשורוש “להעביר את רעת המן האגגי”, נתן המלך למרדכי ואסתר רשות לכתוב בשמו

ליקוטים לפורים. ענוי הדעת ידוע מה שנאמר בזוהר הקדוש על הקשר בין יום-הכיפורים לפורים, “פורים – כיפורים“, ומשמע מזה שמבחינה מסויימת גדולה מעלתו של פורים יותר ממעלתו

מרדכי בשער המלך ואסתר בבית המלך. “מפני מה התחייבו ישראל שבאותו דור כליה? מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע“. אל דאגה, הסעודה היתה כשרה למהדרין,

“יודע, לא יודע”… ואם אתה חושב שאתה כבר לא יודע, אתה עוד לא יודע שאתה עוד יודע… מאמר מיוחד על עבודת פורים, להסיר את כל