ה' הבטיח? זה הזמן להתחיל להתפלל! | חסידות לפרשת ויצא תשפ"ג
יעקב אבינו חלם, ובחלום ה' אמר לו שהוא יהיה איתו וישמור עליו ולא יעזוב אותו. אחר כך יעקב נדר שאם ה' יהיה איתו וישמור עליו, הוא ישוב לאותו מקום, והמצבה שהוא משח תהיה בית אלקים. אם ה' כבר הבטיח ליעקב שהוא יהיה איתו – בשביל מה הוא צריך לנדור? על זאת ועוד במאמר שלפנינו. לגרסת […]
הברכה משמים, למה להתאמץ?! | חסידות לפרשת תולדות תשפ"ג
אצל יצחק אבינו מודגשת מאוד הברכה שמגיעה אליו מלמעלה, ולעומת זאת אצל יעקב אבינו מודגשים העבודה והמאמץ. מה היחס בין עבודת האדם – בגשמיות וברוחניות – לבין ברכת ה'? על זאת ועוד במאמר שלפנינו. לגרסת הדפסה לחצו כאן. שבת שלום בית 'עוד יוסף חי'
מי בוחר?! | חסידות לפרשת חיי שרה תשפ"ג
השידוך בין העבד לרבקה הוא אחת הדוגמאות של חכמינו לכך שנישואין של איש ואשה מגיעים מהשמים. חכמינו אומרים "מה' אשה לאיש, דבר זה כתוב בתורה ושנוי בנביאים, ומשולש בכתובים", והפרשה שלנו היא המקום שבו זה כתוב בתורה – "וַיֹּאמְרוּ מֵה' יָצָא הַדָּבָר". אם השידוך הוא מן השמים, האם יש מקום לבחירה של בני הזוג זה […]
זה הכל אינטרסים?! | חסידות לפרשת וירא תשפ"ג
אברהם אבינו מתאמץ מאוד ללמד זכות ולבקש על אנשי סדום. מבקש מה' עוד פעם ועוד פעם, ומדבר בלשונות תחנונים – "הנה נא הואלתי לדבר", "ואנוכי עפר ואפר", ואפילו בלשון שנשמעת כתביעה "השופט כל הארץ לא יעשה משפט?!". אבל אף על פי שאברהם מאוד מתאמץ למצוא פתח הצלה לאנשי סדום, יש דבר אחד שאותו הוא לא […]
לקבל בשביל לתת | חסידות לפרשת לך לך תשפ"ג
כאשר אברהם אבינו יוצא ממצרים בדרכו חזרה לארץ ישראל, הוא יוצא עם רכוש רב שהוא קיבל מפרעה מלך מצרים. "ואברם כבד מאוד במקנה בכסף ובזהב". לעומת זאת, לאחר שאברהם אבינו מנצח את ארבעת המלכים, אברהם אבינו לא מוכן לקחת ממלך סדום כלום. "אם מחוט ועד שרוך נעל ואם אקח מכל אשר לך, ולא תאמר אני […]
המבול – עונש או טהרה והתחדשות?! | חסידות לפרשת נח תשפ"ג
על הפסוק "כי השחית כל בשר את דרכו על הארץ" אומרים חכמינו שהמבול הגיע כעונש על פגם הברית (נידה יג א ורש"י שם). למה העונש על פגם הברית הוא מבול? על זאת ועוד במאמר שלפנינו. לגרסת הדפסה לחצו כאן. שבת שלום בית 'עוד יוסף חי'
הסתכלת על השמים היום?! | חסידות לפרשת בראשית תשפ"ג
חכמינו אומרים "בעשרה מאמרות נברא העולם" (אבות ה, א), כלומר ה' ברא את העולם על ידי דיבור, וכפי שכתוב "ויאמר אלקים יהי אור – ויהי אור", וכן בשאר המאמרות של בריאת העולם על זאת ועוד במאמר שלפנינו. לגרסת הדפסה לחצו כאן. שבת שלום בית 'עוד יוסף חי'
התורה כְּשִירה | חסידות לפרשת האזינו תשפ"ג
בסוף פרשת וילך התורה אומרת 'שירה' ומתכוונת גם לכל התורה. למה שירת האזינו היא כינוי לכל התורה? בנוסף, בשירת האזינו כתוב על דברים קשים שעלולים לקרות, ואם כן, למה היא נקראת שירה? על זאת ועוד במאמר שלפנינו. לגרסת הדפסה לחצו כאן. שבת שלום בית 'עוד יוסף חי'
כמה קשה לבקש סליחה? | חסידות לפרשת וילך – שובה תשפ"ג
עבודת הדם בקרבן חטאת היא שונה ומעולה יותר מעבודת הדם בשאר הקרבנות: רק את החטאת נותנים למעלה, על קרנות המזבח (ולא על קיר המזבח), רק החטאת טעונה נתינה על ידי האצבע, ורק החטאת טעונה ארבע מתנות, כלומר ארבע נתינות של דם על המזבח, בשונה משאר הקרבנות שבהם נותנים את הדם בשתי מתנות בלבד. כמובן, ביום […]
לשבת, לקום… למה תוקעים פעמיים? | חסידות לפרשת ניצבים – ראש השנה תשפ"ג
חכמינו אומרים (ר"ה טז, א) שתוקעים במיושב ואחר כך תוקעים במעומד כדי לערבב את השטן. מהלשון הזו משמע שהדרך שבה אנחנו תוקעים (מעומד או מיושב) מערבבת את השטן, שכן אחרת חכמינו היו אומרים "מפני מה תוקעים גם לפני התפילה וגם בתוך התפילה" וכיוצא בזה. למה הדרך שבה אנחנו תוקעים מערבבת את השטן? על זאת ועוד […]
