אבלות ותענוג – תשעה באב שחל בשבת | חסידות לפרשת דברים חזון תשפ"ב
בתשעה באב נראה כאילו ה' כבר התייאש מאיתנו ולא נותן בנו אמון. דווקא בתוך שיא היאוש מתחבאים התקווה והתענוג! על זאת ועוד במאמר שלפנינו. לגרסת הדפסה לחצו כאן. מחטא המרגלים ועד לחרישת ירושלים השורש למחשבה שה' לא מאמין בנו מתחיל בחטא המרגלים. ה' הבטיח לאבות הקדושים לתת את ארץ ישראל לזרעם, וההבטחה הזו היא הבסיס של […]
איך תמליך את ה' בעולם? | חסידות לפרשת ואתחנן תשפ"א
בדרך כלל אנחנו נוטים לחשוב שהגוף הגשמי, והעולם הגשמי בכלל, מרחיקים אותנו מה', ולעומת זאת המודעות שלנו היא רוחנית, והיא מקרבת אותנו לה'. אבל יש גם צד שני: אם העולם הגשמי היה קיים, ולא היה שם אדם – לא היה מה שיהפוך את העולם להיות נפרד מה'. מודעות ואמונה ה' מהווה את כל המציאות בכל […]
הוועדה למינוי שוטרים | חסידות לפרשת דברים תשפ"א
פרשת דברים עוסקת בהכנה לכניסה לארץ: משה רבינו מזכיר לעם ישראל את הכיבושים שכבר נעשו, את חטא המרגלים שלא רצו להיכנס לארץ, והכל כזירוז לכניסה לארץ ולכיבושה: "ואת יהושע ציויתי… כן יעשה ה' לכל הממלכות אשר אתה עובר שמה". ממילא צריך לומר שגם הפרשיה הראשונה בפרשת דברים, שעוסקת במינוי דיינים, גם היא קשורה לכניסה לארץ, […]
לא רואה? תאמין! | מייל שבועי פרשת דברים תש"פ
בס"ד. משנכנס אב ממעטין בשמחה. ידוע הפירוש של החוזה מלובלין: 'משנכנס אב ממעטין – את הדברים הלא-רצויים – על ידי שמחה'… אנו בישיבה משתדלים להמשיך וללמוד את 'פיקודי ה' ישרים משמחי לב' גם בעיצומם של ימי הקורונה ובמהלך ימי האבלות על החורבן. השבוע, נדבר על הביטוי של חטא העגל וחטא המרגלים בקשר שלנו עם ה', נברר […]
דברי תורה לפרשת דברים – מו"ר הרב יצחק גינזבורג
דברים עמוקים ורמזים מתוקים מתוך 'דבר תורה יומי' שכתב הרב עצמו. א. "ואצוה את שפטיכם בעת ההוא לאמר שמע בין אחיכם ושפטתם צדק בין איש ובין אחיו ובין גרו. לא תכירו פנים במשפט כקטן כגדל תשמעון לא תגורו מפני איש כי המשפט לאלהים הוא והדבר אשר יקשה מכם תקרבון אלי ושמעתיו. ואצוה אתכם בעת ההוא […]
פרשת דברים לפי שבע המידות – מו"ר הרב יצחק גינזבורג
התבוננות בפרשה על פי הקבלת שבעת הקרואים לשבע המידות – מחסד עד מלכות. מתוך מעין גנים תשס"ב בעריכת איתיאל גלעדי. חסד: תוכחת מסותרת מאהבה מגולה כבכל חמשת חומשי תורה, רש"י מלמד כיצד פותח החומש באהבת ה' לישראל: "לפי שהן דברי תוכחות, ומנה כאן כל המקומות שהכעיסו לפני המקום בהן, לפיכך סתם את הדברים והזכירן ברמז, […]
