ספר בראשית

ברית מילה היא המצווה הראשונה של אברהם אבינו ושל כל יהודי, וכל המצוות שאנחנו עושים באות מכחה. איך המצוות שאתה עושה באות מכח הברית עם

כאשר נלחמים באויבים, התורה מצווה אותנו מצד אחד לעשות עליהם מצור ללא רחמים, ומצד שני לאפשר להם לבחור לברוח ולא להילחם בנו על זאת ועוד

בעקבות המצב, שוחחתי עם הרב יצחק שפירא, מחבר הספר 'תורת המלך', ושאלתי אותו איך נכון לפעול כיום ברצועת עזה. הרב שפירא הדגיש שהרעיונות התגבשו לאחר

כאשר יעקב אבינו מברך את השבטים (וכך זה גם בבברכות של משה רבינו) הוא משתמש רבות בדימויים מעולמם של בעלי החיים: "גור אריה יהודה", "יששכר

על הפגישה בין יוסף ליהודה דורשים חכמינו את הפסוק "כי הנה המלכים נועדו עברו יחדיו". יוסף ויהודה הם שני מלכים, שכל אחד מייצג דרך הנהגה

פרעה חולם שני חלומות דומים: הפרות הרעות אכלו את הפרות הטובות והשיבולים הדקות אכלו את השיבולים המלאות. בשביל לפתור את החלומות יוסף יוצא מהכלא, עומד

על הפגישה בין יוסף ליהודה דורשים חכמינו את הפסוק "כי הנה המלכים נועדו עברו יחדיו". יוסף ויהודה הם שני מלכים, שכל אחד מייצג דרך הנהגה

פרעה חולם שני חלומות דומים: הפרות הרעות אכלו את הפרות הטובות והשיבולים הדקות אכלו את השיבולים המלאות. בשביל לפתור את החלומות יוסף יוצא מהכלא, עומד

הצדיק מושך את האדם להתקשרות של אמת לה' ולזולת. לעומת זאת שנאת חינם והמשיכה לעניינים של עריות גורמות לאדם שהוא לא יוכל להאמין בהתקשרות אמיתית.

יצחק אבינו בירך את יעקב "הוה גביר לאחיך והשתחוו לך בני אמך", אבל בפרשה שלנו יעקב אבינו קורא לעשו שמונה פעמים 'אדוני', והוא זה שמשתחווה