על העצבות והשמחה ח"ב – הרב יצחק שפירא
כיצד להתמודד עם דאגות העולם-הזה? מבוסס על שיעורים שניתנו בנושא ב'בית הספר לתורת הנפש'. פורסם בחוברת הישיבה אלול תשס"ט. מעובד על ידי יוסף פלאי. פתיחה בפעם הקודמת (גליון אדר תשס"ט) התחלנו לעסוק בנושא העצבות והשמחה והתמקדנו בביאור דברי אדמו"ר הזקן בספר התניא "שלא לערבב ולבלבל שמחת הנפש ועצבון הגוף". בארנו שמה שבאמת משמח אותנו הוא […]
חינוך לרחמים – מו"ר הרב יצחק גינזבורג
על יסוד החינוך היהודי בפיתוח מידת הרחמים, והתבוננות מיוחדת על איסור צער-בעלי-חיים. עריכה ראשונית מסיכום שיעור של הרב ביום עיון בנושא חינוך, א' סיון ה'תשס"ג. לא מוגה. הוגש כתשורה לרגל בר המצווה של הת' יהודה שיחי' הס. חלק א' – הרחמים כיסוד החינוך רחמנים בני רחמנים – פתיחה הרחמים הם סימנם הראשון של בני ישראל – […]
יסודות הקבלה והחסידות – מו"ר הרב יצחק גינזבורג
מאמר זה הוא בגדר 'מפה' כללית לתחומים שחדשה החסידות בתורת הקבלה, שההתבוננות וההעמקה בהם מולידות תכונות נפש חסידיות. נכתב ע"י איתיאל גלעדי – לא מוגה. הקדמה החסידות בעיקרה הריהי דרך חדשה של עבודת ה' – דרך לאורה הלכו דורות רבים. במהלך הדורות נצטיירה דמותו של חסיד – והובחנה מדמויות אחרות – דמות שנבנתה על יסוד […]
קרן משיחך – מו"ר הרב יצחק גינזבורג
"דוד לא משדר שהוא בא 'להפוך את הראש' של יהודי אחר. הוא מעונין רק לגלות את העצם שלו, את הקרן הקיימת בתוכו מאז ומעולם". באור עמוק בהבדל בין מלכות שאול למלכות דוד, מתוך התוועדות י' שבט ה'תשס"ח, בעריכת איתיאל גלעדי. המאמר בשלמותו (בתוספת הערות ונספח) נדפס בחוברת "לקראת מלכות ישראל". "כי לא אדם הוא להנחם" […]
ארבעה יסודות בנפש הבהמית – הרב יצחק שפירא
סיכום שיעור בישיבה בספר התניא פרק א. הסיכום אינו מוגה והועלה לאתר לתועלת הלומדים בתניא היומי. ערך: אלעד קלר. לשון אדמו"ר הזקן בספר התניא פרק א, בביאור הנפש הבהמית: "אך ביאור הענין על פי מ"ש הרח"ו ז"ל בשער הקדושה [ובע"ח שער נ' פ"ב] דלכל איש ישראל אחד צדיק ואחד רשע יש שתי נשמות דכתיב ונשמות […]
דרך ארוכה וקצרה – הקדמה לספר התניא – הרב יצחק שפירא
מעובד ע"י אלעד קלר משיעורים שנמסרו במסגרת סדר לימוד התניא בישיבה. לא מוגה. כמנהג חסידים מקדמת דנא, את ספר התניא מתחילים ללמוד כבר מהנוסח המופיע בשער. ככל ספר התניא שמילותיו כסולת נקייה – עד שכתב עליו הרבי הריי"צ נ"ע שניתן לדקדק בו חסרות ויתרות כתורה שבכתב – כך גם מילות השער בהם בחר בעל התניא […]
