שבועות

התורה מצווה אותנו לשבות בשבת ובשמיטה ולשחרר את העבדים ביובל. אבל אין הכוונה שהתורה מכווינה אותנו להיצמד לערכים האנושיים, אלא להידבק ברצון של ה' על

מצד אחד ה' מאוד מייקר את השלמות שלנו, ולכן הכתוב מתייחס בחריפות לפגיעות של אדם בזולתו. אבל מצד שני ה' גם מצווה אותנו לסלוח על

מהסמיכות שיש בין עבודת יום הכפורים לאיסורי עריות עלינו ללמוד איך לבנות את חיי הנישואין על פי רצון ה' על זאת ועוד במאמר שלפנינו. >>לגרסת

כאשר האדם מבין שהייסורים שיש לו הם מאהבת ה' אליו, הייסורים הופכים מייסורים לאהבה, וזה נקרא ייסורים של אהבה על זאת ועוד במאמר שלפנינו. >>לגרסת

גם כאשר אין בית מקדש, ואין הנפת העמר, אנחנו סופרים לכך שה' אוהב אותנו ומצווה אותנו להניף לפניו את העמר על זאת ועוד במאמר שלפנינו.

שתי פנים במתן תורה. הרצון והאונס. הרצון מפורש בפסוקים, באמירת "נעשה ונשמע" וכו', והאונס – בדברי חז"ל הידועים "כפה עליהם הר כגיגית". מה היחס בין

בחג השבועות אנו נוגעים בשער החמישים, השער שאי אפשר להגיע אליו בשכל הרגיל, אבל אפשר לחוש אותו בפנימיות הלב.  "חמשים שערי בינה נבראו בעולם וכולם